Bien qu’il ne fasse aucun doute que nous aurions tous besoin d’une meilleure comprรฉhension du fonctionnement de l’esprit humain, ces manuels de psychologie ont รฉtรฉ rรฉdigรฉs spรฉcifiquement ร l’intention des รฉtudiants qui souhaitent se lancer dans le domaine professionnel. Nous avons inclus des รฉditions qui sont parfaites pour ceux qui dรฉbutent dans le sujet ainsi que pour les รฉtudiants plus avancรฉs.
Comparatif des manuels de psychologie
1 Manuel de psychologieLa Psychologie au Quotidien
Avis
C'est une lecture agrรฉable pour les lecteurs qui souffrent de trouble, il est facile ร lire et aide les gens ร trouver des solutions ร leur problรจmes.
Qui d'autre peut utiliser les manuels de psychologie ?
En classe et ร la maison, les livres fournissent aux รฉtudiants l'outil d'รฉtude parfait pour renforcer les sujets que les notes de la section ne couvrent pas, et fournissent des points de rรฉfรฉrence pour de nombreux devoirs tout au long du semestre.
Bien que les รฉtudiants du secondaire ou de l'universitรฉ utilisent รฉvidemment la majoritรฉ des manuels de psychologie, ils ne sont pas les seuls ร pouvoir bรฉnรฉficier des connaissances qu'ils contiennent. Par exemple, les autodidactes peuvent grandement bรฉnรฉficier de ces livres.
Un autodidacte est un terme utilisรฉ pour dรฉcrire une personne autodidacte. Comme le systรจme รฉducatif moderne peut fournir une vue d'ensemble gรฉnรฉralisรฉe dans de nombreux domaines, les spรฉcialistes recherchent soit une plus grande scolarisation, soit se tournent vers l'autodidactisme pour aller plus loin dans un domaine d'รฉtudes qui les intรฉresse. Bien que tous les apprenants autodidactes ne deviennent pas maรฎtres dans leur mรฉtier, beaucoup le deviennent. Parmi les autodidactes cรฉlรจbres, mentionnons Steven Spielberg, Jimi Hendrix et Leonardo da Vinci, qui รฉtait un artiste autodidacte, un ingรฉnieur et un anatomiste, entre autres choses. L'endroit oรน commence souvent tout grand autodidacte est dans un livre. Pour ceux qui s'intรฉressent au fonctionnement intรฉrieur de la psychรฉ, les manuels de psychologie sont le meilleur endroit pour commencer.
Ces livres peuvent aussi รฉclairer le raisonnement derriรจre la prise de dรฉcision et les processus mentaux. Pour cette raison, toute personne qui travaille avec d'autres personnes peut s'aider elle-mรชme en lisant un manuel de psychologie. Comprendre l'origine mentale d'une autre personne peut รชtre la clรฉ pour rรฉgler les diffรฉrends avant qu'ils ne surviennent. Cela peut รฉgalement รชtre bรฉnรฉfique dans les situations d'affaires oรน il faut comprendre les motivations d'une personne afin de conclure une affaire ou de faire une vente. Parfois, savoir ce dont une personne a besoin ou ce qu'elle veut, sans qu'elle ne vous le dise verbalement, peut faire la diffรฉrence entre une transaction commerciale rรฉussie et une transaction non rรฉussie.
Tous ceux qui travaillent avec des enfants peuvent trouver les manuels de psychologie tout aussi utiles. Comprendre les processus du cerveau, particuliรจrement dans le cas du dรฉveloppement de l'esprit d'un enfant, peut vous aider ร lui fournir l'attention, la communication et les soins dont il a vraiment besoin.
Les manuels scolaires peuvent รฉgalement รฉclairer une personne sur ses propres habitudes et processus psychologiques. L'auto-apprentissage avec un รฉtat d'esprit clair peut mettre en lumiรจre des schรฉmas de pensรฉe ou des expรฉriences passรฉes - et des faรงons de traiter avec le monde - qui peuvent empรชcher le lecteur d'avoir une expรฉrience plus riche de la vie.
Ce qu'il faut rechercher dans un manuel de psychologie
Avant d'aller chercher un livre en rayon, il est important de comprendre que chaque livre a quelque chose de diffรฉrent ร offrir au lecteur. C'est parce que la psychologie couvre le terrain quasi infini qu'est l'esprit humain.
Pour donner une idรฉe de l'รฉtendue de ce domaine, il y a 25 divisions fondamentales en psychologie, chacune ayant son propre impact dans l'esprit, et chacune avec son propre monde riche derriรจre elle. Pour dรฉcider d'un livre, il faut d'abord dรฉcider de ce que l'on veut que ce livre couvre. Bien que plusieurs couvriront les principales รฉcoles de pensรฉe en psychologie, certaines personnes s'intรฉressent davantage ร l'apprentissage spรฉcialisรฉ.
Par exemple, alors que la psychologie anomaliste est classรฉe dans le domaine de la psychologie gรฉnรฉrale, elle est souvent oubliรฉe ou ignorรฉe dans le programme scolaire. Ceci est dรป en grande partie au fait qu'il s'agit de l'รฉtude du paranormal, qui n'a pas de mรฉthodes de quantification objectives. Pour ceux qui cherchent ร รฉtudier des concepts psychologiques plus spรฉcialisรฉs comme ceux-ci, un livre spรฉcialisรฉ sera plus adaptรฉ ร leurs besoins.
Il est รฉgalement important de considรฉrer de faรงon rรฉaliste le niveau personnel de comprรฉhension qu'une personne a de la psychologie. Si un dรฉbutant devait se procurer un livre avancรฉ conรงu pour les psychologues cliniciens, il pourrait รชtre laissรฉ dans la poussiรจre ร la premiรจre page. Un livre d'introduction serait plus adaptรฉ ร leurs besoins.
Freud et Jung : oรน sont les diffรฉrences?
Il y a deux grands noms de la psychologie : Sigmund Freud et Carl Jung. Ensemble, ils ont formรฉ une grande partie de la perception actuelle de l'esprit humain, et leur contribution combinรฉe a fait progresser le domaine d'innombrables faรงons.
Lร oรน les deux sont devenus amis ร cause de leur force intellectuelle commune et de leur soif insatiable de comprendre l'esprit, leur division a รฉtรฉ influencรฉe par quelques trรจs grandes diffรฉrences dans leurs croyances fondamentales qui ont influencรฉ leurs enseignements dans leur ensemble.
Au premier plan de ces diffรฉrences se trouvaient leurs croyances individuelles dans l'inconscient. Freud croyait que l'inconscient รฉtait le centre des pensรฉes refoulรฉes, des traumatismes et des pulsions humaines de base du sexe et de l'agression. L'inconscient รฉtait considรฉrรฉ par Freud comme une unitรฉ de stockage des dรฉsirs sexuels et des perversions cachรฉes qui provoquaient des maladies mentales quand on ne les exprimait pas. Freud est bien sรปr responsable de nommer les trois structures de l'esprit humain l'id, l'ego et le super ego. Pour Freud, le sexe et le plaisir รฉtaient les seuls dรฉsirs de l'id, qui forme nos pulsions inconscientes. L'ego est composรฉ des pensรฉes, des souvenirs et des perceptions qui nous permettent d'interagir avec la rรฉalitรฉ physique, tandis que le super ego tente de rรฉprimer l'id en se comportant correctement en crรฉant des comportements socialement acceptables.
En parlant de l'inconscient et du psychisme, Jung le divise aussi en trois parties. Jung considรฉrait les trois parties comme l'ego, l'inconscient personnel et l'inconscient collectif. L'ego dans ce modรจle est l'รฉtat conscient, l'inconscient personnel est tous les souvenirs, ร la fois cachรฉs et facilement mรฉmorisables, et l'inconscient collectif est une sorte de rรฉservoir pour nos expรฉriences comme espรจce. Le fait que Jung ait une connaissance approfondie de nombreux systรจmes de croyances religieuses et occultes orientaux a pu รฉgalement influencer cette perception collective. Il est intรฉressant de noter que cet inconscient collectif a รฉtรฉ mentionnรฉ et consultรฉ par le prophรจte endormi Edgar Cayce des annรฉes plus tard, dans des cas qui dรฉconcertent les scientifiques ร ce jour.
Freud et Jung n'รฉtaient pas d'accord non plus sur les rรชves. Bien qu'ils croyaient tous deux ร l'analyse des rรชves, ils n'รฉtaient pas d'accord sur ce que cette analyse rรฉvรฉlait. Freud croyait davantage que nos rรชves รฉtaient l'accรจs ร des dรฉsirs pour la plupart rรฉprimรฉs sexuellement. Jung croyait davantage ร l'imagerie symbolique des rรชves, oรน un rรชve peut avoir plus d'un sens selon les associations du rรชveur avec lui.
Le plus grand sujet de conflit รฉtait sans aucun doute la sexualitรฉ. Freud croyait que la sexualitรฉ refoulรฉe et exprimรฉe รฉtait impliquรฉe dans presque tout, et qu'elle รฉtait la plus grande force de motivation dans nos comportements. Jung a critiquรฉ le point de vue de son collรจgue en disant qu'il รฉtait trop axรฉ sur le sexe. Jung a dรฉcidรฉ que l'influence motrice derriรจre le comportement est la force vitale. Bien que la sexualitรฉ soit l'une de ces forces, elle n'est pas la seule.
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